盡管古往今來(lái)被稱(chēng)作哲學(xué)家的思想者千差萬(wàn)別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛(ài)智慧”。他們的共同愛(ài)好，在于就人生痛苦的根源向我們說(shuō)一些寬慰而切合實(shí)際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國(guó)式的筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅風(fēng)趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

作者簡(jiǎn)介：阿蘭·德波頓(Alain de Botton)，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。著有小說(shuō)《愛(ài)情筆記》(1993)、《愛(ài)上浪漫》(1994)、《親吻與述說(shuō)》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學(xué)的慰藉》(2000)、《旅行的藝術(shù)》(2002)、《身份的焦慮》(2004)、《幸福的建筑》(2007)、《工作頌歌》(2009)、《機(jī)場(chǎng)一周：希思羅日記》(2009)。他的作品已被譯成二十幾種文字。

（以上引自上海譯文出版《哲學(xué)的慰藉》中英對(duì)照本介紹）

從今天開(kāi)始，我們一道來(lái)品味阿蘭·德波頓筆下，哲學(xué)的深邃精到、機(jī)智優(yōu)雅。若能每期記錄下來(lái)背誦之，也能收獲許多。

第一章 對(duì)與世隔絕的慰藉

In conversations, my priority was to be liked, rather than to speak the truth. A desire to please led me to laugh at modest jokes like a parent on the opening night of a school play.
我在與人談話時(shí)總是重視取悅于人甚于講真話。為了討好別人我常常為索然無(wú)味的笑話大笑，就像家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)校懇親會(huì)演出的開(kāi)幕式一樣。

Rabpag 筆記：

a. 心思細(xì)密敏感的人，總是會(huì)有這樣的想法，即使違背自己的意愿也要去討好別人，生怕一句話讓人不高興，自己就會(huì)內(nèi)疚不已。其實(shí)，大可不必如此，用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣表達(dá)自己真實(shí)想法就好了。不要委屈了自己，這樣你累，別人也很累。

b. priority：n.優(yōu)先(權(quán))，重點(diǎn)；優(yōu)先考慮的事
??? to laugh at: . 因…而笑；嘲笑
??? modest: a.謙虛的；適度的；羞怯的。這里是指這個(gè)笑話引不起人興趣。

Every society has notions of what one should believe and how one should behave in order to avoid suspicion and unpopularity.
每個(gè)社會(huì)都有一套觀念，應(yīng)該相信什么，如何待人接物，否則就會(huì)遭到懷疑，不容于眾。