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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六01
管你是凍餒還是飽暖、嗜睡還是振作，被人指責(zé)還是被人贊揚(yáng)，垂死還是做別的什么事情，讓它們對(duì)你都毫無(wú)差別。因?yàn)檫@是生活中的活動(dòng)之一，我們赴死要經(jīng)過(guò)這一活動(dòng)，那么在這一活動(dòng)中做好我們手頭要做的事就足夠了。 6.3?宇宙要么是一種混亂，一種諸多事物的相互纏結(jié)和分散；要么是統(tǒng)一、秩序和神意。如果前者是真，為什么我愿意留在一種各事物的偶然結(jié)合和這樣一種無(wú)秩序中呢？為什么我除了關(guān)心我最終將怎樣化為泥土之外還關(guān)心別的事情呢？為什么我要因?yàn)椴还芪易鍪裁次业脑刈罱K都是要分解的而煩擾自己呢？而如果后者是真，我便崇拜、堅(jiān)定地信任那主宰者。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-13沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七03
想著你沒(méi)有的和已有的東西，而要想著你認(rèn)為最好的東西，然后思考如果你還未擁有它們，要多么熱切地追求它們。同時(shí)無(wú)論如何要注意，你還沒(méi)有如此喜愛(ài)它們以致使自己習(xí)慣于十分尊重它們，這樣使你在沒(méi)有得到它們時(shí)就感到煩惱不安。 7.12?驅(qū)散幻想。不要受它們的牽引。把自己限制在當(dāng)前。好好地理解對(duì)你或是對(duì)別人發(fā)生的事情，把每一物體劃分為原因的（形式的）和質(zhì)料的。想著你最后的時(shí)刻。讓一個(gè)人所做的錯(cuò)事停留在原處。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-04-27沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七09
高貴的死；更巧妙地與智者辯論；更能忍耐寒冷的冬夜；當(dāng)他被命令去逮捕薩拉米的萊昂時(shí)，他認(rèn)為拒絕是更高尚的；他昂首闊步地在街上走過(guò)－雖然這一事實(shí)人們很可能懷疑其真實(shí)性。此外我們還應(yīng)當(dāng)探究：蘇格拉底擁有一顆什么樣的靈魂，是否他能夠滿足于公正地對(duì)待人和虔誠(chéng)地對(duì)待神，不無(wú)益地為人們的犯罪苦惱，同時(shí)也不使自己屈服于任何人的無(wú)知，不把從宇宙降臨于他的任何事情看做是奇怪的，不把它作為不可忍受的東西，不允許他的理智與可憐的肉體的愛(ài)好發(fā)生共鳴。 7.35?自然并沒(méi)有如此混合你的理智與身體結(jié)構(gòu)，以致不容許你有確定自身的力量和使你自己的一切服從你支配的力量；因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)神圣的人卻不被人如此承認(rèn)是很有可能的。要總是把這牢記在心：過(guò)一種幸福生活所需要的東西確實(shí)是很少的。不要因?yàn)槟銦o(wú)望變成一個(gè)自然知識(shí)領(lǐng)域中的辯證家和能手，就放棄成為一個(gè)自由、謙虛、友善和遵從神的人的希望。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-07-17沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七04
化為原子的分解，或者虛無(wú)，它或者是毀滅，或者是改變。 7.16?關(guān)于痛苦：那不可忍受的痛苦奪去我們的生命，而那長(zhǎng)期持續(xù)的痛期的痛苦是可以忍受的；心靈通過(guò)隱入自身而保持著它自己的寧?kù)o，支配的能力并不因此變壞。至于被痛苦損害的（身體）部分，如果它們能夠，就讓它們表示對(duì)痛苦的意見(jiàn)吧。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-04-29沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六10
嘗試自己翻譯一下吧，參考譯文見(jiàn)下： 中文翻譯： 6.30?對(duì)一件事不發(fā)表任何意見(jiàn)，使我們的靈魂不受擾亂，這是在我們力量范圍之內(nèi)的事情，因?yàn)槭挛锉旧聿](méi)有自然的力量形成我們的判斷。 6.31?使你習(xí)慣于仔細(xì)地傾聽(tīng)別人所說(shuō)的話，盡可能地進(jìn)入說(shuō)話者的心靈。 6.32?如果水手辱罵舵手或病人辱罵醫(yī)生，他們還會(huì)聽(tīng)任何別的人的意見(jiàn)嗎，或者舵手能保證那些在船上的人的安全、醫(yī)生能保證那些他所診治的人的健康嗎？ 6.33?對(duì)于黃疸病者來(lái)說(shuō)，蜜嘗起來(lái)是苦的；對(duì)于狂犬病患者來(lái)說(shuō)，水會(huì)引起恐懼；對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，球是一種好東西。那么我為什么生氣呢？你不認(rèn)為一個(gè)錯(cuò)誤的意見(jiàn)和黃疸病患者體內(nèi)的膽汁或狂犬病患者體內(nèi)的毒素一樣有力量嗎？ 6.34?那么人們希望討好的人是一種什么樣的人呢？是因?yàn)槭裁茨康?，通過(guò)何種行為來(lái)討好他們呢？時(shí)間要多么迅速地覆蓋一切，而且它已經(jīng)覆蓋了多少東西?。?回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-04-09沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七08
嘗試自己翻譯一下吧，參考譯文見(jiàn)下： 中文翻譯： 7.29?面對(duì)發(fā)生的一切事情，回憶一下這樣一些人，同樣的事也曾對(duì)他們發(fā)生，他們?cè)嵌嗝礋腊。堰@些事情看做奇怪的、不滿于它們，而現(xiàn)在他們到哪里去了呢？無(wú)處可尋。那么你為什么愿意以同樣的方式行動(dòng)呢？你為什么不把這些與本性相歧異的焦慮留那些引起它們并被它們推動(dòng)的人呢？你為什么不完全專注于利用對(duì)你發(fā)生的事物的正確方式呢？因?yàn)槟菢幽銓⒑煤玫乩盟鼈?，它們將給你的工作提供質(zhì)料。僅僅傾聽(tīng)自身，在你做的一切行為中都決心做一個(gè)好人，記住…… 7.30?觀照內(nèi)心。善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。 7.31?身體應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)潔的，無(wú)論在活動(dòng)中還是姿態(tài)上都不表現(xiàn)出雜亂無(wú)章。因?yàn)樾撵`通過(guò)臉容表現(xiàn)的理智和合宜，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在整個(gè)身體之中。但所有這些事情都應(yīng)當(dāng)毫不矯揉造作地去做。 7.32?哲學(xué)家說(shuō)，每一靈魂都不由自主地偏離真理，因而也同樣不由自主地偏離正義、節(jié)制、仁愛(ài)和諸如此類的品質(zhì)?？偸前堰@牢記在心是很有必要的，因?yàn)檫@樣你就將對(duì)所有人更和藹。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-05-23沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六07
一些人卻不知道他們?cè)谧鍪裁矗拖袼叩娜藗円粯?。我想，那是赫拉克利特說(shuō)的，他說(shuō)他們?cè)诎l(fā)生于宇宙的事物中是勞動(dòng)者和合作者。但人們是多少勉強(qiáng)地合作的，甚至那些充分合作的人們，他們也會(huì)對(duì)那發(fā)生的事情和試圖反對(duì)和阻撓合作的人不滿，因?yàn)橛钪嫔踔烈残枰@樣一些人。那么這件事仍然保留給你，即懂得你把自己放在哪種工作者之中，因?yàn)槟且磺惺挛锏闹髟渍邔⒖隙ㄒ_地用你，他將派你作為使用者和那些其勞作傾向于一個(gè)目的的人的一個(gè)。但你不要使自己扮演這一角色，正像克內(nèi)西帕斯所說(shuō)，扮演一個(gè)戲劇中貧乏的可笑的角色。 6.23?太陽(yáng)承擔(dān)了雨的工作，或者艾斯庫(kù)累普承擔(dān)了果樹(shù)（大地）的工作嗎？那每個(gè)星星又是怎樣呢，它們是不同的，但它們不還是一起致力于同一目的嗎？ 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-03-14沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六04
產(chǎn)生和存在。 6.12?如果有人向你提出這個(gè)問(wèn)題，"安東尼"這個(gè)名字是怎樣寫(xiě)呢？你將不耐煩地說(shuō)出每一字母么？而如果他們變得憤怒，你也對(duì)他們憤怒嗎？你不鎮(zhèn)定地繼續(xù)一個(gè)個(gè)說(shuō)出每一個(gè)字母么？那么在生活中也正是這樣，也要記住每一義務(wù)都是由某些部分組成的。遵循它們就是你的義務(wù)，不要煩惱和生氣地對(duì)待那些生你氣的人，繼續(xù)走你的路，完成擺在你前面的工作。 6.13?不允許人們努力追求那些在他們看來(lái)是適合他們本性的和有利的事物，是多么殘忍啊！但當(dāng)你因他們行惡而煩惱時(shí)，還是要以某種方式不允許他們做這些事。他們被推動(dòng)做這些事確實(shí)是因?yàn)樗麄兗僭O(shè)這些事是適合于他們本性的，是對(duì)他們有利的，然而情況不是這樣。那么教育他們吧，平靜地向他們展示他們的錯(cuò)誤。 6.14?死亡是感官印象的中止、是欲望系列的中斷，是思想的散漫運(yùn)動(dòng)的停息，是對(duì)肉體服務(wù)的結(jié)束。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-27沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七05
會(huì)把死看做是惡，肯定不會(huì)。 7.19?引自柏拉圖：但是我將給這個(gè)人一個(gè)滿意的回答，這就是：你說(shuō)得不好，如果你認(rèn)為一個(gè)對(duì)所有事情都擅長(zhǎng)的人應(yīng)當(dāng)計(jì)算生或死的可能性，而不是寧愿在他所有做的事情中僅僅注意他是否做得正當(dāng)，是否做的是一個(gè)善良人的工作。 7.20?雅典人啊，因?yàn)檫@確實(shí)是這樣：一個(gè)人無(wú)論置身于什么地方，都認(rèn)為那是對(duì)他最好的地方，或者是由一個(gè)主宰者將他放置的地方。在我看來(lái)，他應(yīng)當(dāng)逗留在那兒，順從這偶然，面對(duì)他應(yīng)得的卑賤的職分，不盤(pán)算死或任何別的事情。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-05-01沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七06
嘗試自己翻譯一下吧，參考譯文見(jiàn)下： 中文翻譯： 7.21?我的好朋友，且想想那高貴的和善的事情是不是某種與拯救和得救不同的事情；因?yàn)閷?duì)一個(gè)生活這么長(zhǎng)或那么長(zhǎng)一段時(shí)間的人、至少是一個(gè)真正的人來(lái)說(shuō)，考慮一下，是否這不是一件脫離這種思想的事情：那兒一定不存在對(duì)生命的任何愛(ài)戀，但關(guān)于這些事情，一個(gè)人必須把它們托付給神，并相信命運(yùn)女神所說(shuō)的，沒(méi)有誰(shuí)能逃脫自己的命運(yùn)，接著要探究的是：他如何才能最好地度過(guò)他必須度過(guò)的這一段時(shí)間。 7.22?環(huán)視星球的運(yùn)動(dòng)，仿佛你是和它們一起運(yùn)行，不斷地考慮元素的嬗遞變化，因?yàn)檫@種思想將濯去塵世生命的污穢。 7.23?這是柏拉圖的一個(gè)很好的說(shuō)法：談?wù)撊藗兊娜耍矐?yīng)當(dāng)以仿佛是從某個(gè)更高的地方俯視的方式來(lái)觀察世事，應(yīng)當(dāng)從人們的聚集、軍事、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、婚姻、談判、生死、法庭的吵鬧、不毛之地、各種野蠻民族、飲宴、哀慟、市場(chǎng)、各種事情的混合和各個(gè)國(guó)家的有秩序的聯(lián)合來(lái)看待他們。 7.24?想想過(guò)去，政治霸權(quán)的如此巨變。你也可以預(yù)見(jiàn)將要發(fā)生的事情。因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ切问较嗨频?，它們不可能偏離現(xiàn)在發(fā)生的事物的秩序軌道，因此思考四十年的人類生活就跟思考一萬(wàn)年的人類生活一樣。因?yàn)槟阍趺茨芸吹礁嗟臇|西呢？ 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-05-16沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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