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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷五09
吵著、笑著，然后又馬上哭泣。但忠誠(chéng)、節(jié)制、正義和真理卻：從寬廣的大地飛向奧林匹斯山。如果感覺(jué)的對(duì)象是容易變化的，從不保持靜止；知覺(jué)器官是遲鈍的，容易得到錯(cuò)誤的印象；可憐的靈魂本身是從血液的一種噓氣，那么還有什么使你滯留在此呢？是為了在這樣一個(gè)空洞的世界里有一個(gè)好名聲。那么你為什么不安靜地等著你的結(jié)局，不論它是死亡還是遷徙到另一國(guó)家呢？直到那一時(shí)刻來(lái)臨，怎樣才是足夠的呢？難道不就是崇敬和贊美神靈，對(duì)人們行善，實(shí)行忍耐和節(jié)制；至于那么在可憐的肉體和呼吸之外的一切事物，要記住它們既不是屬于你的也不是你力所能及的。 5.21?如果你能走正確的道路，正確地思考和行動(dòng)，你就能在一種幸福的平靜流動(dòng)中度過(guò)一生。這兩件事對(duì)于神的靈魂和人的靈魂，對(duì)于理性存在的靈魂都是共同的，不要受別的事情打擾。好好地堅(jiān)持正義的氣質(zhì)并實(shí)行正義，這樣你就能消除你的欲望。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-10沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷五04
抵牾的事情。但如果一個(gè)人首先把那多數(shù)人認(rèn)為好的東西理解為好的，那么他就可能把喜劇作家所說(shuō)的東西作為真正適合的東西來(lái)傾聽(tīng)并欣然接受。這樣，甚至多數(shù)人也覺(jué)出這差別。因?yàn)槿绻皇沁@樣，當(dāng)我們聽(tīng)到有關(guān)財(cái)富、有關(guān)促進(jìn)奢侈和名聲的手段的巧妙和機(jī)智的說(shuō)法時(shí)，就不會(huì)覺(jué)得刺耳也不會(huì)從一開(kāi)始就加以拒絕了。那么，接著問(wèn)問(wèn)我們自己，你是否重視這些事物，是否認(rèn)為它們是好的？是否在心里抱有對(duì)它們的既定看法之后喜劇作家的話(huà)還可以恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于它們－那占有它們的人，由于純粹的富足卻沒(méi)有辦法使自己得到安寧。 5.8?我是由形式和質(zhì)料組成的，它們都不會(huì)消逝為非存在，正像它們都不可能由非存在變?yōu)榇嬖谝粯印Ｄ敲次业拿恳徊糠志投紝⒈蛔兓瘞Щ氐接钪娴哪骋徊糠?，并將再變?yōu)橛钪娴牧硪徊糠?，如此永遠(yuǎn)生生不息。我也是通過(guò)這樣一種變化的結(jié)果而存在，那些生我的人也是，如此可以按另一方向永遠(yuǎn)追溯下去。因?yàn)闆](méi)有什么使我不這樣說(shuō)，即使宇宙是根據(jù)無(wú)數(shù)變革的時(shí)代所管理的。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-01-20沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷七01
。但如果它不勝任，那么，我或者放棄這一工作，把它讓給能夠較好地做它的人來(lái)做（除非有某種理由使我不應(yīng)這樣做）；或者我盡可能好地做它，接受這樣一個(gè)人的幫助－他能借助于我的支配原則做現(xiàn)在是恰當(dāng)并對(duì)公共利益有用的事。因?yàn)闊o(wú)論是我做的事還是我能和另一個(gè)人做的事，都應(yīng)當(dāng)僅僅指向那對(duì)社會(huì)有用和適合于社會(huì)的事。 7.4?對(duì)于理性的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，依據(jù)本性和依據(jù)理智是一回事。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-04-11沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷二02
要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。 2.5?你必須總是把這記在心里：什么是整體的本性，什么是我的本性，兩者怎么聯(lián)系，我的本性是一個(gè)什么性質(zhì)的整體的一部分；沒(méi)有人阻止你說(shuō)或者做那符合本性（你是其中的一部分）的事情。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2011-09-22沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷五05
就是為什么這種活動(dòng)被稱(chēng)為正確活動(dòng)的原因，這個(gè)詞表示它們是沿著正確的道路行進(jìn)的。 5.10?這些事物決不應(yīng)當(dāng)被稱(chēng)為是一個(gè)人的東西，它們不屬于一個(gè)作為人的人。它們不需要人，人的本性也不允諾產(chǎn)生它們，它們也不是人的本性達(dá)到其目的的手段。因而人的目的并不在這些事物之中，那有助于達(dá)到這一目的的東西也不在這些事物之中，幫助對(duì)準(zhǔn)這一目的的東西就是那好的東西。此外，如果這些事情中有什么確屬于人，一個(gè)人輕視和反對(duì)它們就是不對(duì)的，那表現(xiàn)出他不想要這些事情的人也就不值得贊揚(yáng)，如果這些事物的確是好的，那么不介入它們的人也就不是好的。但是現(xiàn)在，一個(gè)人使自己?jiǎn)适н@些事物或類(lèi)似事物愈多，甚至他被剝奪這些事物，他倒愈能耐心地忍受這損失，并在同樣的程度上是一個(gè)更好的人。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-01-30沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六09
嘗試自己翻譯一下吧，參考譯文見(jiàn)下： 中文翻譯： 6.26?當(dāng)你打算投身快樂(lè)時(shí)，想想那些和你生活在一起的人的德性，例如某個(gè)人的，另一個(gè)人的謙虛，第三個(gè)人的慷慨，第四個(gè)人的某一別的好品質(zhì)。因?yàn)楫?dāng)?shù)滦缘陌駱釉谂c我們一起生活的人身上展示，并就其可能充分地呈現(xiàn)自身時(shí)，沒(méi)有什么能比它們更使人快樂(lè)的了。因此我們必須把這些榜樣置于我們的面前。 6.27?我猜想，你不會(huì)因你體重只有這么些利特內(nèi)而不是300利特內(nèi)而不滿(mǎn)。 那么，也不要不滿(mǎn)于你必定只活這么些年而不是更長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)?，正像你滿(mǎn)足于分派給你的身體重量，你也滿(mǎn)足于分派給你的時(shí)間長(zhǎng)度。 6.28?讓我們努力說(shuō)服他們（人們）。當(dāng)正義的原則指向這條路時(shí)，要循這條路前行，即使這違背他們的意志。然如果有什么人用強(qiáng)力擋你的路，那么使自己進(jìn)入滿(mǎn)足和寧?kù)o，同時(shí)利用這些障礙來(lái)訓(xùn)練別的德性，記住你的意圖是有保留的，你并不欲做不可能的事情。那么你欲望什么呢？－某種像這樣的努力。－而如果你被推向的事情被完成了，你就達(dá)到了你的目的。 6.29?一個(gè)熱愛(ài)名聲的人把另一個(gè)人的行動(dòng)看做是對(duì)他自己有利的；那熱愛(ài)快樂(lè)的人也把另一個(gè)人的行動(dòng)看做是對(duì)他自己的感官有利的；但有理智的人則把他自己的行為看做是對(duì)他自己有利的。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-03-19沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六02
嘗試自己翻譯一下吧，參考譯文見(jiàn)下： 中文翻譯： 6.4?當(dāng)你在某種程度上因環(huán)境所迫而煩惱時(shí)，迅速地轉(zhuǎn)向你自己，一旦壓力消失就不要再繼續(xù)不安，因?yàn)槟銓⑼ㄟ^(guò)不斷地再回到自身而達(dá)到較大的和諧。 6.5?群眾贊頌的許多事物都屬于最一般的物體，是一些通過(guò)凝聚力或自然組織結(jié)為一體的東西，例如石料、木料、無(wú)花果樹(shù)、葡萄樹(shù)和橄欖樹(shù)。而那些具有較多理性人們贊揚(yáng)的事物則可歸之于被一個(gè)生命原則結(jié)為一體的東西，如羊群、獸群。那些更有教養(yǎng)的人們贊揚(yáng)的事物則是被一個(gè)理性的靈魂結(jié)為一體的事物，但這還不是一個(gè)普遍的靈魂，而只是在經(jīng)過(guò)某種技藝訓(xùn)練或以別的方式訓(xùn)練過(guò)的范圍內(nèi)是理性的，或者僅僅是就它擁有一些奴隸而言是理性的。而那高度尊重一個(gè)理性靈魂，一個(gè)普遍的適合于政治生活的靈魂的人卻除了下面的事以外不看重任何事情：他超越于所有事物之上，他的靈魂保持在符合理性和社會(huì)生活的一種狀態(tài)和活動(dòng)之中，他和那些像他一樣的人合作達(dá)到這一目的。 6.6?人們的行為是多么奇怪?。核麄儾毁潛P(yáng)那些與自己同時(shí)代，與自己一起生活的人，而又把使自己被后代贊揚(yáng)，被那些他們從未見(jiàn)過(guò)或永不會(huì)見(jiàn)到的人的贊揚(yáng)看得很重。而這就像你竟然因?yàn)樯钤谀闱懊娴娜藳](méi)有贊揚(yáng)你而感到悲哀一樣可笑之至。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-19沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷五07
的河，事物的活動(dòng)處在不斷的變化之中，各種原因也在無(wú)限的變化之中起作用，幾乎沒(méi)有什么是保持靜止的?？紤]那接近于你的東西，那所有事物都消失于其中的過(guò)去和未來(lái)的無(wú)盡深淵。那么，那自得于這些事物或?yàn)樗鼈儼l(fā)愁、把自己弄得很悲慘的人不是很傻嗎？因?yàn)檫@些事物僅僅煩擾他一段時(shí)間，一段短暫的時(shí)間。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-03沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六08
求和所有的國(guó)家都消失了，以致你的思想甚至回溯到腓力斯遜、菲伯斯、奧里更尼安?，F(xiàn)在把你的思想轉(zhuǎn)向其他種類(lèi)的人，轉(zhuǎn)向那你必須退回的地方，那兒有如此多的雄辯家；如此多的高貴哲學(xué)家：赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底；如此多的以前時(shí)代的英雄，如此多的追隨他們的將軍，以及暴君；除此之外，還有尤多克烏斯、希帕爾克斯、阿基米德和別的具有巨大天賦、胸襟博大、熱愛(ài)勞作、多才多藝和充滿(mǎn)自信的人，甚至那些嘲弄人的短暫和速朽生命的人，如門(mén)尼帕斯及類(lèi)似于他的人。當(dāng)想著所有這些時(shí)考慮他們都早已化為灰塵。那么，這對(duì)他們有什么損害呢，這對(duì)那名字完全被人忘地的人們有什么損害呢？在此只有一件事有很高的價(jià)值：就是真誠(chéng)和正直地度過(guò)你的一生，甚至對(duì)說(shuō)謊者和不公正的人也持一種仁愛(ài)的態(tài)度。 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-03-15沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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【讀書(shū)筆記】《沉思錄》卷六05
公正地責(zé)備他的人而不反過(guò)來(lái)責(zé)備他們；他從不倉(cāng)促行事，不信謠言誹謗；他是一個(gè)關(guān)于方法和行為的十分精細(xì)的考察者，不對(duì)憤怒的民眾讓步，不膽怯，不多疑，不詭辯；在住處、眠床、衣服、食物和仆人方面，很少一點(diǎn)東西就能使他滿(mǎn)足；記住他如何能夠靠他節(jié)儉的一餐而支持到夜晚，甚至除了在通常的時(shí)刻之外不需要任何休息來(lái)放松一下自己，記住他在友誼中的堅(jiān)定性和一致性，他如何容忍反對(duì)他意見(jiàn)的人的言論自由，當(dāng)有人向他展示較好的事情時(shí)他獲得的快樂(lè)，他的不摻任何迷信的宗教氣質(zhì)。要模仿所有這些品行以使你能在你最后的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，擁有一顆和他一樣好的良心。 ? 回顧：《沉思錄》讀書(shū)筆記系列>>
2012-02-29沉思錄 讀書(shū)筆記 閱讀 名著 讀書(shū)讀報(bào)筆記 讀書(shū)學(xué)習(xí)筆記 英語(yǔ)讀書(shū)筆記
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