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                    • 18考研政治:創(chuàng)新社會治理體制

                      治理日益重要。解決我國在社會管理領(lǐng)域存在的問題,必須深入認(rèn)識新形勢下社會治理規(guī)律,創(chuàng)新社會治解決的事項,交由社會組織承擔(dān)。支持和發(fā)展志愿服務(wù)組織。限期實現(xiàn)行業(yè)協(xié)會商會與行政機關(guān)真正脫鉤,重點培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會商會類、科技類、公益慈善類、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會組織,成立時直接依法申請登記。加強對社會組織和在華境外非政府組織的管理,引導(dǎo)它們依法開展活動。 第三,創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾體制。健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機制。建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機制,使群眾問題能反映、矛盾能化解、權(quán)益有保障。改革行政復(fù)議體制,健全行政復(fù)議案件審理機制,糾正違法或不當(dāng)行政行為。完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動工作體系,建立調(diào)處化解矛盾糾紛綜合機制。改革信訪工作制度,實行網(wǎng)上受理信訪制度,健全及時就地解決群眾合理訴求機制。把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決,建立涉法涉訴信訪依法

                    • 18考研政治每日一題:道德的本質(zhì)

                      的客觀條件,因此排除 選項CD道德屬于上層建筑的具體形式之一,與其相對的概念是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而非生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力。因此排除CD 【考點回顧】 1、道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 2、一方面,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì),它所體現(xiàn)的利益關(guān)系決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。 3、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,道德或多或少地會打上階級的烙印。 4、另一方面,道德對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動的,而是積極能動的。

                    • 18考研政治每日一題

                      限性 C、相對性 D、一維性 ? 【正確答案】C ? 【解題思路】相對性指時間的具體特性隨物質(zhì)運動特性的變化而變化,本題題干中“科學(xué)家團(tuán)隊利用一臺粒子加速器,讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動,發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了”說明物質(zhì)運動存在形式的時間具有相對性,因此,正確答案為選項C。 ? 【干擾選項分析】選項A,客觀性指“時間是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在”。選項B,有限性指“就具體事物而言在時間和空間上都是有限的”。 選項D,一維性指“時間一去不復(fù)返”。 ? 【多選】2、長江的年齡有多大?這里說的長江的“年齡”,是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能考點,這個點在2014年與2016年都考到達(dá)下游,這就表明長江貫通了,這就是物源示蹤。我國科學(xué)家采用這一方法,研究長江中下游盆地沉積物的來源,從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達(dá)下游,間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究,提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出( ) A、時間和空間是有限

                    • 考研政治思修法基常見問題總匯

                      能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國籍和身份,不要以為已經(jīng)世界大同。 第二,經(jīng)濟(jì)全球化條件下,愛國應(yīng)該理性,不能因為愛國就拒絕參與全球化,這是狹隘的民族主義,應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。 六、社會道德的本質(zhì)是什么? 道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。 首先,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。 其次,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。 再次,在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,道德也必然帶有階級屬性。 最后,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。 七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解? 道德與法律之間有著密切的關(guān)系,比如在公共生活中,在家庭婚姻生活中,在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律,缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析,而2010年考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題,應(yīng)該引起重視。 八、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點? 誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠信是良好的國際形象。同時,誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。

                    • 2014考研政治復(fù)習(xí):有所為而有所不為

                      題中的考點就集中在這些內(nèi)容當(dāng)中,因此從整體上去掌握知識的框架,對于在以后的復(fù)習(xí)中去理解各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系很有幫助。 其次對課程中哪些內(nèi)容是難點要做到心中有數(shù)。有些重點知識點同學(xué)們感覺到難是有共性的,但每個同學(xué)的情況又不盡相同,有的內(nèi)容你感到容易,可能別的同學(xué)覺得難,而有些內(nèi)容別人覺得容易而你感到難。所以,難點既有共性、也有個性。明確哪些是自己復(fù)習(xí)中的難點非常重要。重點論與兩點論的結(jié)合是馬克思主義辯證法的重要方法,這個方法對于復(fù)習(xí)也同樣具有指導(dǎo)意義,復(fù)習(xí)要做到全面復(fù)習(xí)與重點突出相結(jié)合,復(fù)習(xí)當(dāng)中的重點就涵蓋帶有個人特點的“難點”。帶著這個“難點”去聽輔導(dǎo)課,才能做到有針對性地聽,才會更有收獲。 在對大綱的內(nèi)容有了一定的了解之后,建議大家在對大綱的內(nèi)容有了一定的了解之后看一看習(xí)題,就是讓大家開始去考生也將迎來考研政治了解你所掌握的內(nèi)容在考試當(dāng)中是如何被運用的??搭}不必多,看看近兩年的題就可以了,看了題再去聽輔導(dǎo)課就會理解老師為什么從這個角度去講解、強調(diào)一個知識點。理解到這個程度就可以說考研政治的復(fù)習(xí)已經(jīng)入門了,有了這樣的理解之后再進(jìn)入以做題為重點的復(fù)習(xí)階段就能有很大的進(jìn)步。 總之,在政治復(fù)習(xí)的暑期階段,大家要達(dá)到的目標(biāo)簡單地說就是三個字:“熟”、“難”、“題”。以由淺入深、逐步加強為復(fù)習(xí)的指導(dǎo)原則,充分利用動手早、時間充裕的優(yōu)勢